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范姓男孩出自論語(yǔ)的名字

范姓男孩出自論語(yǔ)的名字精選

一、范姓男孩出自論語(yǔ)的名字

① 范方博 (fāng bó)

姓名筆畫：4+12=16畫
出自：
1、論語(yǔ)的《雍也篇》——子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
賞析：
方：指指儒家倫理道德和學(xué)問(wèn)；時(shí)間、正直、志向。，用作人名意指剛正不阿、心懷大志、才學(xué)之義；
博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。，用作人名意指博大、淵博、包容、奮進(jìn)之義；

② 范之容 (zhī róng)

姓名筆畫：4+10=14畫
出自：
1、論語(yǔ)的《泰伯篇》——曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
賞析：
之：之字是一個(gè)助詞，相當(dāng)于“的”的意思。，用作人名意指善良、堅(jiān)持、莫逆之交之義；
容：指寬容、允許、容貌、歡喜。，用作人名意指包容、從容、喜悅、吉祥之義；

范姓男孩出自論語(yǔ)的名字

二、出自論語(yǔ)的范姓男孩名字

① 范德力 (dé lì)

姓名筆畫：15+2=17畫
出自：
1、論語(yǔ)的《憲問(wèn)篇》——曰：“驥不稱其力，稱其德也。”
賞析：
德：本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì)，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
力：本義是體力、力氣、力量。常見的組詞有動(dòng)力、能力、活力。，用于人名意指奮發(fā)有為、勢(shì)不可擋、智勇雙全之義；

② 范新齊 (xīn qí)

姓名筆畫：13+14=27畫
出自：
1、論語(yǔ)的《公冶長(zhǎng)篇》——子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色，三已之無(wú)慍色，舊令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
賞析：
新：剛有的，初始的，沒有用過(guò)的，也指更新，新鮮，清新，新近、剛剛的意思。，用作人名意指推陳出新、有創(chuàng)造力、超越。
齊：意為完全、同樣、達(dá)到；亦指中國(guó)朝代名。，用作人名意指成功、治理、領(lǐng)導(dǎo)力之義；

范姓男孩出自論語(yǔ)的名字

范姓男孩出自論語(yǔ)的名字有哪些

給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是范姓男孩出自論語(yǔ)的名字有哪些，希望能幫助到大家起名。

1、有權(quán)：論語(yǔ)的《堯曰篇》——堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡(jiǎn)在帝心。朕躬有罪，無(wú)以萬(wàn)方；萬(wàn)方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過(guò)，在予一人。”謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說(shuō)。

2、正南：論語(yǔ)的《陽(yáng)貨篇》——子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與！”

3、思義：論語(yǔ)的《季氏篇》——孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。”

4、言少：論語(yǔ)的《微子篇》——逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂：“虞仲、夷逸隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無(wú)可無(wú)不可。”

5、可順：論語(yǔ)的《子路篇》——子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”

6、子合：論語(yǔ)的《子路篇》——子謂衛(wèi)公子荊，“善居室。始有，曰：‘茍合矣。’少有，曰：‘茍完矣。’富有，曰：‘茍美矣。’”

7、先禮：論語(yǔ)的《子路篇》——子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”

8、永海：論語(yǔ)的《堯曰篇》——堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡(jiǎn)在帝心。朕躬有罪，無(wú)以萬(wàn)方；萬(wàn)方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過(guò)，在予一人。”謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說(shuō)。

范姓男孩出自論語(yǔ)的名字