沈姓男孩出自論語(yǔ)的名字,比如沈沐毅、沈研峪、沈海林、沈明權(quán)、沈宥成、沈朔殊、沈燾琸、沈久俊、沈政瑋、沈家豐、沈昶磊、沈僮牧、沈胤丞、沈云庭、沈康琦、沈予旭、沈程飛、沈鴻普、沈子翕、沈家弘,更多名字舉例如下所示:
沈姓男孩出自論語(yǔ)的名字精選
一、沈姓男孩出自論語(yǔ)的名字
Ⅰ 沈社安 (shè ān)
姓名筆畫(huà):8+6=14畫(huà)出自:
1、論語(yǔ)的《季氏篇》——季氏將伐顓臾,冉有、季路見(jiàn)于孔子,曰:“季氏將有事于顓臾?!笨鬃釉唬骸扒?,無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!笨鬃釉唬骸扒螅苋斡醒栽唬骸惲土校荒苷咧埂!6怀郑嵍环觯瑒t將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”冉有曰:“今夫顓臾固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂(yōu)?!笨鬃釉唬骸扒?,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞,有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之,既來(lái)之,則安之。今由與求也相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,
賞析:
社:指社稷,如江山社稷;古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮。,用作人名意指心如止水、秉節(jié)持重、社稷安寧之義;
安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。,用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義;
Ⅱ 沈予寧 (yǔ níng)
姓名筆畫(huà):4+14=18畫(huà)出自:
1、論語(yǔ)的《子罕篇》——子疾病,子路使門(mén)人為臣。病間,曰:“久矣哉,由之行詐也!無(wú)臣而為有臣,吾誰(shuí)欺?欺天乎?且予與其死于臣之手也,無(wú)寧死于二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死于道路乎?”
賞析:
予:指從我這里取,從我這里求;后指任意索取,給予,贊許,稱(chēng)譽(yù)。,用作人名意指恩惠、杰出、名譽(yù)之義;
寧:寧意為平安,安定,寧?kù)o,寧謐,息事寧人。,用作人名意指平安、包容、安居樂(lè)業(yè)、平和之義;
二、出自論語(yǔ)的沈姓男孩名字
Ⅰ 沈爾為 (ěr wéi)
姓名筆畫(huà):14+9=23畫(huà)出自:
1、論語(yǔ)的《雍也篇》——原思為之宰,與之粟九百,辭。子曰:“毋,以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”
賞析:
爾:一般指親昵,昵稱(chēng),如爾汝之交,引申為不拘小節(jié);指如此,這樣,如尓馨。,用作人名意指豪爽、樂(lè)于助人之義;
為:有能力,充當(dāng),擔(dān)任,治理;看成,當(dāng)作。,用作人名意指大有可為、敢于承擔(dān)、中流砥柱、很有能力之義;
Ⅱ 沈邦如 (bāng rú)
姓名筆畫(huà):11+6=17畫(huà)出自:
1、論語(yǔ)的《顏淵篇》——子張問(wèn):“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉爾所謂達(dá)者?”子張對(duì)曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞?!?br>賞析:
邦:指古代諸侯的封國(guó),后指指***。,用作人名意指地位、才能、心懷天下之義;
如:像,相似,同什么一樣;比得上或及的意思。比如百聞不如一見(jiàn)。,用于人名意指如愿以?xún)敗⒎Q(chēng)心如意之義;
沈姓男孩出自論語(yǔ)的名字有哪些
給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的事情,下面是沈姓男孩出自論語(yǔ)的名字有哪些,希望能幫助到大家起名 。1、有朋:論語(yǔ)的《學(xué)而篇》——子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?/p>
2、子仲:論語(yǔ)的《憲問(wèn)篇》——或問(wèn)子產(chǎn),子曰:“惠人也?!眴?wèn)子西,曰:“彼哉,彼哉!”問(wèn)管仲,曰:“人也。奪伯氏駢邑三百,飯疏食,沒(méi)齒無(wú)怨言。”
3、亦賢:論語(yǔ)的《子張篇》——叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰:“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢,子貢曰:“譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見(jiàn)室家之好;夫子之墻數(shù)仞,不得其門(mén)而入,不見(jiàn)宗廟之美、百官之富。得其門(mén)者或寡矣,夫子之云不亦宜乎!”
4、之本:論語(yǔ)的《子張篇》——子游曰:“子夏之門(mén)人小子,當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退則可矣。抑末也,本之則無(wú),如之何?”子夏聞之,曰:“噫,言游過(guò)矣!君子之道,孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木,區(qū)以別矣。君子之道焉可誣也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
5、志中:論語(yǔ)的《微子篇》——逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齊與!”謂:“柳下惠、少連降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣?!敝^:“虞仲、夷逸隱居放言,身中清,廢中權(quán)。我則異于是,無(wú)可無(wú)不可?!?/p>
6、君明:論語(yǔ)的《微子篇》——子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路問(wèn)曰:“子見(jiàn)夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓,子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見(jiàn)其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隱者也。”使子路反見(jiàn)之,至則行矣。子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)不可廢也,君臣之義如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。君子之仕也,行其義也,道之不行已知之矣?!?/p>
7、亦思:論語(yǔ)的《憲問(wèn)篇》——子路問(wèn)***,子曰:“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為***矣?!痹唬骸敖裰?**者何必然?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為***矣?!?/p>
8、亦志:論語(yǔ)的《先進(jìn)篇》——子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又??!扒螅瑺柡稳??”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。”“赤!爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。”“點(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!
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